思想性與藝術(shù)性的有機融合——在豫劇《秦豫情》專家鉆研會上的講話劉玉琴豫劇《秦豫情》是近年來中國戲曲古代戲中思惟性和藝術(shù)性無機交融的一部代表性作品.更是傳統(tǒng)戲曲今世化表達的上乘佳作 。起首.作品揭示出了一股中華后代的精氣神——這精氣神就是不畏艱辛
、不忍保羅起勁求生、不忍保羅自強不息 、樂不雅朝上進步、彼此包涵、共筑胡想。這種精力極富傳染力與打擊力.且不離開劇情
、不游離于人物.是情節(jié)、人物身上天然生發(fā)而出.接地氣 、有溫度

離別領(lǐng)銜世界是緊緊塞在一起的連續(xù)體德國思惟家韓炳哲在他的《超文明
：文明與寰球化》一書中.提出了超文明的觀點。文明引發(fā)著注視與想象科幻小說《神經(jīng)遨游者》出書于年.它以綺麗的想象震撼了文學喜好者.很快就被譽為賽博朋克圣經(jīng).影響至今不衰。它預示了數(shù)碼技能帶來的各類社會想象.人類將遨游在所謂的賽博空間.而罪過與冒險也將在此各處著花。只管威廉·吉布森假想了一個虛構(gòu)世界.但他卻將東京設(shè)置為故事的發(fā)生所在。東京作為東方休賽情感作馬理性為韁作者：肖瀚在博弈論和舉動經(jīng)濟學鼓起之前.經(jīng)濟學老是愛用感性人代指經(jīng)濟社會中形象進去的人的舉動體式格局.似乎任何人做任何事.事先都顛末了縝密的計較.從而以最小的價錢得到最年夜的好處